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單選題舉例：
1.(單選)人生觀(guān)是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值等河題的》看法總觀(guān)點(diǎn)。其中，人生目的回答的問(wèn)題是()。(本題2分)
A.人為什么活著(zhù)
B.人應當怎樣對待生活
C.什么樣的人生才有意義
D.人與人之間應當如何相處
答案：A
解析：①人生目的：指的是人生實(shí)踐活動(dòng)的總目標，是對“人為什么活著(zhù)”這一人生根本問(wèn)題的認識，是人生觀(guān)的核心，在人生實(shí)踐中具有重要的作用。②人生態(tài)度：表明人應當怎樣對待生活。③人生價(jià)值：判斷什么樣的人生才有意義。
2.(單選)協(xié)調人與自然的關(guān)系，必須樹(shù)立綠色發(fā)展理念。實(shí)現綠色發(fā)展，要解決好的核心問(wèn)題是()。(本題2分)
A.先開(kāi)發(fā)后保護
B.先污染后治理
C.人與自然相互隔離
D.人與自然和諧共生
答案：D
解析：協(xié)調人與自然的關(guān)系，必須樹(shù)立綠色發(fā)展理念。必須堅決摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式和做法，決不能再以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取一時(shí)一地的經(jīng)濟增長(cháng)。要把利用自然與尊重自然、改造自然與順應自然、索取自然與回饋自然統一起來(lái)，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設，才能真正建立人與自然和諧共生的新格局。
3.(單選)信念是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的態(tài)度。下列關(guān)于信念的說(shuō)法中，正確的是()。(本題2分)
A.信念深藏于人的內心，從不向外表露
B.信念是人的認識、情感、意志的統一體
C.信念形成于人生實(shí)踐中，可以輕易改變
D.信念是對美好生活的想象，具有完美性
答案：B
解析：信念是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的態(tài)度。信念是人的認識、情感、意志的統一體或“合金”。
4.(單選)人們的理想信念遍及社會(huì )生活的所有領(lǐng)域，貫穿與人類(lèi)活動(dòng)的所有方面，下列選項中，屬于職業(yè)領(lǐng)域的理想信念的是()。(本題2分)
A.追求文明、健康、科學(xué)的生活方式
B.希望自己在工作中取得理想的成績(jì)
C.建立社會(huì )主義制度，最終實(shí)現共產(chǎn)主義
D.追求高尚的理想人格，使自己富有人格魅力
答案：B
解析：只要認定某種為社會(huì )所需要、為自己所喜愛(ài)的工作，并努力把它做好，不斷取得更大成績(jì)，就是個(gè)人在職業(yè)方面有理想有信念的表現。
5.(單選)有共同理想，才有共同步調?，F階段，我國工人、農民、知識分子和其他勞動(dòng)者、建設者和愛(ài)國者的共同理想是()。(本題2分)
A.脫貧致富奔小康
B.全面建成小康社會(huì )
C.堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義
D.爭取民族獨立，實(shí)現人民解放
答案：C
解析：一個(gè)人的理想只有同國家的前途、民族的命運相結合才有價(jià)值。有共同理想，才有共同步調。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，實(shí)現中華民族偉大復興，必須樹(shù)立中國特色社會(huì )主義共同理想。實(shí)現這個(gè)共同理想，必須堅定實(shí)現中華民族偉大復興的信心，堅定中國特色社會(huì )主義的信念，堅定對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的信任。
6.(單選)中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因為從成立之日起就把共產(chǎn)主義確立為遠大理想。但“共產(chǎn)主義決不是‘土豆燒牛肉’那么簡(jiǎn)單，不可能唾手可得、一蹴而就”，這段話(huà)的意思是說(shuō)()。(本題2分)
A.共產(chǎn)主義是虛無(wú)縹緲的幻想
B.實(shí)現共產(chǎn)主義是現階段中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)
C.在社會(huì )主義初級階段，共產(chǎn)主義遠大理想沒(méi)有現實(shí)意義
D.共產(chǎn)主義遠大理想的最終實(shí)現是一個(gè)漫長(cháng)、艱辛的歷史過(guò)程
答案：D
解析：共產(chǎn)主義遠大理想與中國特色社會(huì )主義共同理想的關(guān)系
1.中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因為從成立之日起就把共產(chǎn)主義確立為遠大理想。
2.建設中國特色社會(huì )主義是中華民族走向共產(chǎn)主義的必由之路，中國特色社會(huì )主義事業(yè)需要共產(chǎn)主義理想指明前進(jìn)的方向。所以，中國特色社會(huì )主義共同理想與共產(chǎn)主義遠大理想有著(zhù)內在的聯(lián)系，它們是階段性理想與最終理想的關(guān)系。
3.現在，我們尚處于并將長(cháng)期處于社會(huì )主義初級階段。應當科學(xué)把握歷史發(fā)展的規律，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會(huì )主義共同理想的堅定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。
7.(單選)人們在確立理想、追求理想的過(guò)程中，總會(huì )感受到理想與現實(shí)的矛盾。對待理想與現實(shí)的矛盾，正確的態(tài)度是()。(本題2分)
A.在實(shí)踐中把理想轉化為現實(shí)
B.不加分析地全盤(pán)認同當下的現實(shí)
C.用理想的標準來(lái)衡量和要求現實(shí)
D.滿(mǎn)足于現實(shí)，不再對理想抱有信心和熱情
答案：A
解析：(1)在學(xué)習和生活實(shí)踐中確立正確的理想信念。把崇高的理想和堅定的信念結合起來(lái)，把個(gè)人的理想信念與社會(huì )的理想信念結合起來(lái)，學(xué)會(huì )對不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇。
(2)把理想信念化為實(shí)際行動(dòng)。崇高的理想信念必須落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)上。確立了理想信念，就要付諸行動(dòng)。只有在實(shí)踐中，理想信念才能變?yōu)楝F實(shí)。要認識到追求理想、實(shí)現理想是一個(gè)長(cháng)期的艱苦奮斗的過(guò)程，既需要個(gè)人努力，也需要他人的幫助和配合。
(3)正確認識和處理追求理想過(guò)程中的問(wèn)題。追求理想、實(shí)現理想，要充分認識理想實(shí)現過(guò)程的長(cháng)期性、曲折性和艱巨性，同時(shí)正確看待理想與現實(shí)的矛盾，既不以理想來(lái)否定現實(shí)，也不以現實(shí)來(lái)否定理想。
8.(單選)從四大發(fā)明到絲綢之路，從諸子百家到唐宋詩(shī)詞，這些都是中國人民的智慧和創(chuàng )造。正是這些智慧和創(chuàng )造，使祖國的山河具有了深厚的人文內涵，使祖國成為了一個(gè)富有實(shí)際內容和生命力的有機體。這集中表明，新時(shí)代弘揚愛(ài)國主義精神必須()。(本題2分)
A.學(xué)習中國歷史，深入理解中華優(yōu)秀傳統文化
B.遵守憲法法律，維護國家團結、統一和安全
C.堅持人民立場(chǎng)，始終把人民放在心中最高位置
D.對于祖國的未來(lái)發(fā)展，抱有強烈的優(yōu)患意識和責任意識
答案：A
解析：新時(shí)期愛(ài)國主義的時(shí)代要求
(1)堅持愛(ài)國主義和社會(huì )主義相統一，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導
(2)維護祖國統一和民族團結。
(3)尊重和傳承中華民族歷史和文化。
(4)必須堅持立足民族又面向世界。
(5)弘揚民族精神和時(shí)代精神。
9.(單選)不同的時(shí)代條件對愛(ài)國主義提出不同的時(shí)代要求，在當代中國，弘揚愛(ài)國主義精神必須做到的是()。(本題2分)
A.獨自應對人類(lèi)面臨的各種挑戰
B.全面認同和恢復中華傳統文化
C.堅持愛(ài)國主義與社會(huì )主義相統一
D.“重新評價(jià)”近現代中國革命歷史
答案：C
解析：在當代中國，愛(ài)國主義首先體現在對社會(huì )主義中國的熱愛(ài)上，弘揚愛(ài)國主義精神必須堅持愛(ài)國主義和愛(ài)社會(huì )主義相統一。
10.(單選)時(shí)代精神反映著(zhù)社會(huì )發(fā)展的方向，引領(lǐng)著(zhù)時(shí)代進(jìn)步的潮流，體現著(zhù)社會(huì )的主旋律和時(shí)代的最強音。在中國特色社會(huì )主義新時(shí)代，任何一個(gè)具有愛(ài)國情懷的人都應該大力弘揚的時(shí)代精神的核心是()。(本題2分)
A.改革創(chuàng )新
B.團結統一
C.艱苦創(chuàng )業(yè)
D.自強不息
答案：A
解析：以愛(ài)國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神(精髓)——解決的是應當具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問(wèn)題。
11.(單選)進(jìn)入新時(shí)代,我國面臨復雜多變的安全和發(fā)展環(huán)境。維護國家安全，必須既重視外部安全，又重視內部安全;既重視國土安全，又重視國民安全:既重視傳統安全，又重視非傳統安全;既重視發(fā)展問(wèn)題，又重視安全問(wèn)題;既重視自身安全，又重視共同安全。這是我們在新時(shí)代必須貫徹落實(shí)的( )。(本題2分)
A.現代國家安全觀(guān)
B.總體國家安全觀(guān)
C.傳統國家安全觀(guān)
D.全面國家安全觀(guān)
答案：B
解析：總體國家安全觀(guān)的內容：
(1)既重視外部安全，又重視內部安全。
(2)既重視國土安全，又重視國民安全。
(3)既重視傳統安全，又重視非傳統安全。
(4)既重視發(fā)展問(wèn)題，又重視安全問(wèn)題。
(5)既重視自身安全，又重視共同安全。
12.(單選)中華傳統美德是中華文化的精髓，蘊含著(zhù)豐富的思想道德資源，凝聚著(zhù)中華民族的智慧和力量，是中民族生生不息、開(kāi)拓進(jìn)取的內在精神動(dòng)力。下列選項中，體現了中華傳統美德的是( )。(本題2分)
A.坐而論道，閉門(mén)造車(chē)
B.拔一毛以利天下而不為也
C.各人自?huà)唛T(mén)前雪，莫管他人瓦上霜
D.先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )
答案：D
解析：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”體現中華傳統美德的愛(ài)國奉獻，以天下為己任。
13.(單選)道德建設的核心體現并決定社會(huì )道德建設的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規定道德領(lǐng)域的種種道德現象。我國社會(huì )主義道德建設的核心是( )。(本題2分)
A.集體主義
B.愛(ài)國主義
C.誠實(shí)守信
D.為人民服務(wù)
答案：D
解析：社會(huì )主義道德建設以為人民服務(wù)為核心，是社會(huì )主義道德區別和優(yōu)越于其他社會(huì )形態(tài)道德的顯著(zhù)標志。社會(huì )主義道德建設必須以集體主義為原則。
14.(單選)當今時(shí)代，人們即使足不出戶(hù)，也可以通過(guò)手機、電話(huà)、網(wǎng)絡(luò )等現代通信工具介入社會(huì )公共生活的各方面、各領(lǐng)域。這體現的當代社會(huì )公共生活的一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)是( )。(本題2分)
A.活動(dòng)范圍的廣泛性
B.活動(dòng)內容的私密性
C.交往對象的單一性
D.活動(dòng)結果的相關(guān)性
答案：A
解析：活動(dòng)范圍的廣泛性。人們公共生活的活動(dòng)范圍也極為廣泛，即使足不出戶(hù)，也可以通過(guò)手機、電話(huà)、網(wǎng)絡(luò )等現代通信工具介入社會(huì )公共生活。
15.(單選)在社會(huì )公共生活中，任何一個(gè)社會(huì )成員，無(wú)論具有何種身份、從事何種職業(yè)、處在何種地位，都必須遵守的最一般、最起碼的行為規范是( )。(本題2分)
A.網(wǎng)絡(luò )道德
B.社會(huì )公德
C.家庭美德
D.職業(yè)道德
答案：B
解析：社會(huì )公德是公民在社會(huì )交往和社會(huì )公共生活中應該遵守的道德準則。
16.(單選)家庭是社會(huì )的細胞。家庭和睦則社會(huì )安定，家庭幸福則社會(huì )祥和，家庭文明則社會(huì )文明。下列選項中，屬于家庭美德基本要求的是( )。(本題2分)
A.助人為樂(lè )
B.夫妻和睦
C.愛(ài)護公物
D.愛(ài)崗敬業(yè)
答案：B
解析：家庭美德的內容：尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦，勤儉持家、鄰里團結。
17.(單選)我國古代有很多道德修養的好方法，對我們今天仍有很好的借鑒作用?！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎? 與朋友交而不信乎? 傳不習乎?”這體現的道德修養方法是( )。(本題2分)
A.學(xué)思明理
B.積善成德
C.慎獨自律
D.省察克治
答案：D
解析：省察克治，就是通過(guò)反復檢查以發(fā)現和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不良習慣，并堅決將其克服和整治掉?？鬃诱f(shuō)：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”這就是省察克治的修養方法。
18.(單選)法治思維的培養，既要有知識儲備，又要有價(jià)值認同，既要有理論，又要有實(shí)戰，做到言行一致、知行統一。培養法治思維的首要前提是( )。(本題2分)
A.學(xué)法
B.尊法
C.守法
D.用法
答案：B
解析：尊法就是尊重法律權威，尊法是培養法治思維的首要前提。
19.(單選)法的作用是指法對人們的行為和社會(huì )關(guān)系所產(chǎn)生的影響和效果。法的作用一般可以分為法的規范作用和法的社會(huì )作用。在法的社會(huì )作用中，居于核心地位的是( )。(本題2分)
A.指引作用
B.強制作用
C.維護階級統治的作用
D.執行社會(huì )公共事務(wù)的作用
答案：C
解析：法的社會(huì )作用是指法所具有的維護特定的社會(huì )關(guān)系和社會(huì )秩序的作用。法在維護階級統治方面的作用，是法的社會(huì )作用的核心。
20.(單選)法律關(guān)系由法律關(guān)系的主體、客體和內容等要素構成。人們的智力成果，如科學(xué)發(fā)現、技術(shù)成果、學(xué)術(shù)著(zhù)作、文藝作品等，可以成為( )。(本題2分)
A.法律關(guān)系的主體
B.法律關(guān)系的客體
C.法律關(guān)系的內容
D.法律關(guān)系的載體
答案：B
解析：法律關(guān)系客體大體上可以分為三類(lèi)：物、行為和智力成果。
21.(單選)法律淵源主要是指法的形式意義上的淵源，即法的創(chuàng )制方式和表現形式。關(guān)于我國法律淵源的特點(diǎn)，下列表述正確的是( )。(本題2分)
A.判例法是我國重要的法律淵源
B.習慣法不可能成為我國的法律淵源
C.特別行政區法律不是我國的法律淵源
D.我國的法律淵源以憲法為核心，以制定法為主
答案：D
解析：我國法的淵源的特點(diǎn)包括：(1)以憲法為核心，以制定法為主。(2)特別行政區法律是我國法的淵源。(3)習慣在特定條件下也可成為我國法的淵源。
22.(單選)憲法作為國家的根本法，體現出與普通法律不同的特征。關(guān)于我國憲法的特征，下列表述正確的是( )。(本題2分)
A.憲法具有最高法律效力，在司法審判中優(yōu)先適用
B.憲法涉及社會(huì )生活的方方面面，被譽(yù)為社會(huì )生活的百科全書(shū)
C.憲法是制定普通法律的依據，是全體公民必須遵循的最高準則
D.憲法制定和修改程序更為嚴格，需要全國人大代表4/5以上人數表決通過(guò)
答案：C
解析：從效力上看，憲法具有最高的法律效力，是制定普通法律的依據，是一切國家機關(guān)、社會(huì )團體和全體公民必須遵循的最高準則，任何法律、法規都不得同憲法相抵觸。憲法的修改，須由全國人民代表大會(huì )與會(huì )代表的三分之二以上多數通過(guò)。
23.(單選)我國憲法規定的公民的基本權利有多種類(lèi)別。其中，公民的勞動(dòng)權、財產(chǎn)權、休息權、物質(zhì)幫助權等屬于公民的( )。(本題2分)
A.平等權
B.人身自由權
C.社會(huì )經(jīng)濟權利
D.政治權利和自由
答案：C
解析：社會(huì )經(jīng)濟權利。社會(huì )經(jīng)濟權利是指我國憲法所保障的公民享有的有關(guān)經(jīng)濟或經(jīng)濟利益的權利，是公民實(shí)現其他權利的物質(zhì)保障。我國公民的社會(huì )經(jīng)濟權利主要包括公民的勞動(dòng)權、財產(chǎn)權、休息權、物質(zhì)幫助權和離退休人員的生活障權及獲得權利救濟等多項內容。
24.(單選)我國刑法根據犯罪客體的不同將犯罪分為十大類(lèi)。其中，國家機關(guān)工作人員在公務(wù)活動(dòng)中濫用職權、玩忽職守、徇私舞弊，妨害國家管理活動(dòng)，致使公共財產(chǎn)或者國家與人民的利益遭受重大損失的行為，屬于( )。(本題2分)
A.瀆職罪
B.貪污賄賂罪
C.危害公共安全罪
D.妨害社會(huì )管理秩序罪
答案：A
解析：瀆職罪。指國家機關(guān)工作人員在公務(wù)活動(dòng)中濫用職權、玩忽職守、徇私舞弊，妨害國家管理活動(dòng)，致使公共財產(chǎn)或者國家與人民的利益遭受重大損失的行為。
25.(單選)程序法是保障權利和義務(wù)實(shí)現的程序方面的法律規范，包括訴訟程序法和非訴訟程序法。下列法律中，屬于非訴訟程序法的是( )。(本題2分)
A.《中華人民共和國刑法》
B.《中華人民共和國民法典》
C.《中華人民共和國人民調解法》
D.《中華人民共和國行政訴訟法》
答案：C
解析：程序法是規定保障權利和義務(wù)實(shí)現的程序方面的法律規范，包括訴訟程序法和非訴訟程序法兩部分。我國的訴訟程序法主要有民事訴訟法、行政訴訟法和刑事訴訟法，非訴訟程序法主要包括仲裁法和人民調解法。
簡(jiǎn)答題：
1.(簡(jiǎn)答)時(shí)代新人必須具備的基本思想道德素質(zhì)和法治素養，簡(jiǎn)述思想道德素質(zhì)和法治素養的含義。(本題6分)
答案：(1)思想道德素質(zhì)是人們的思想觀(guān)念、政治立場(chǎng)、價(jià)值取向、道德情操和行為習慣等方面品質(zhì)和能力的綜合體現，反映著(zhù)一個(gè)人的思想境界和道德風(fēng)貌，是促進(jìn)個(gè)體健康成長(cháng)、社會(huì )發(fā)展進(jìn)步的重要保障。
(2)法治素養是指人們掌握和運用法律的素質(zhì)、修養和能力，包括學(xué)習法律知識、理解法律本質(zhì)、運用法治思維、依法維護權利與依法履行義務(wù)等基本要素，對于保證人們尊崇法治、遵守法律具有重要意義。
解析：同答案。
2.(簡(jiǎn)答)簡(jiǎn)述愛(ài)國主義的時(shí)代價(jià)值。(本題6分)
答案：愛(ài)國主義的時(shí)代價(jià)值有：(1)愛(ài)國主義是動(dòng)員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟。(2)愛(ài)國主義是推動(dòng)我國社會(huì )歷史前進(jìn)的巨大力量。(3)愛(ài)國主義是譜寫(xiě)壯麗人生的力量源泉。古往今來(lái)，無(wú)論那些對歷史發(fā)展作出過(guò)較大貢獻的政治家、思想家、科學(xué)家、軍事家、文學(xué)藝術(shù)家，還是那些在歷史發(fā)展中起著(zhù)決定作用的千千萬(wàn)萬(wàn)普通勞動(dòng)群眾，啟迪、指引他們壯麗人生的一個(gè)共同思想因素，就是愛(ài)國主義。
解析：同答案。
3.(簡(jiǎn)答)簡(jiǎn)述形成良好的個(gè)人品德在社會(huì )主義道德建設中的重要意義。(本題6分)
答案：(1)良好個(gè)人品德的形成是社會(huì )主義道德建設的目標要求。
任何道德規范體系的構建、道德教育系統的形成、道德評價(jià)活動(dòng)的進(jìn)行，最終目的都是要使這種道德規范體系、道德思想觀(guān)念深入人心，使其由外在的要求變成人們內在的習慣，并自覺(jué)地遵循和踐行。而達到這一目的的有效途徑，就是培養個(gè)人良好的品德，這也正是社會(huì )主義道德建設的目標和歸宿。
(2)良好個(gè)人品德的形成是夯實(shí)社會(huì )主義道德建設的基礎。
形成良好的個(gè)人品德，既能從根本上夯實(shí)社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德的基礎，也有利于奠定全社會(huì )道德建設的基礎，對形成向上向善、孝老愛(ài)親，忠于祖國、忠于人民的社會(huì )風(fēng)尚，發(fā)揮著(zhù)基礎性的作用。
(3)良好個(gè)人品德的形成是個(gè)體精神境界的提升和全面發(fā)展的要求。
培養良好的個(gè)人品德，既是個(gè)人道德修養的目的，也是社會(huì )道德教育的任務(wù)。
解析：同答案。
4.(簡(jiǎn)答)簡(jiǎn)述法律監督的類(lèi)型。(本題6分)
答案：從廣義理解，依監督主體的不同，可將法律監督分為國家監督和社會(huì )監督兩大類(lèi)。
(一)國家監督，也稱(chēng)國家機關(guān)的監督，依國家機關(guān)的性質(zhì)的不同，又分為權力機關(guān)的監督、行政機關(guān)的監督、監察機關(guān)的監督和司法機關(guān)的監督。
(二)社會(huì )監督是指除國家機關(guān)以外的各政黨、各社會(huì )組織和人民群眾依照憲法和有關(guān)法律對各種法律活動(dòng)的合法性所進(jìn)行的監督。根據監督主體的不同，社會(huì )監督可以分為中國共產(chǎn)黨的監督、社會(huì )組織的監督和人民群眾的監督以及輿論監督和網(wǎng)絡(luò )監督。
解析：同答案。
5.(簡(jiǎn)答)簡(jiǎn)述我國國家機構的組成。(本題6分)
答案：(1)全國人民代表大會(huì )及其常務(wù)委員會(huì )。
(2)國家主席。
(3)國務(wù)院。
(4)中央軍事委員會(huì )。
(5)地方各級人民代表大會(huì )和地方各級人民政府。
(6)民族自治地方的自治機關(guān)。
(7)監察委員會(huì )。
(8)人民法院和人民檢察院。
解析：同答案。
論述題舉例：
1.(簡(jiǎn)答)論述全面推進(jìn)依法治國的基本要求。(本題10分)
答案：全面建成小康社會(huì )、全面深化改革、全面從嚴治黨，都離不開(kāi)全面推進(jìn)依法治國。全面推進(jìn)依法治國是一個(gè)系統工程，既要貫徹落實(shí)“科學(xué)立法、嚴格執法、公正司法、全民守法”法治十六字方針的要求，又要加強和改善黨對法治的領(lǐng)導，加強法治隊伍建設。
(1)科學(xué)立法：完善以憲法為核心的中國特色社會(huì )主義法律體系。
(2)嚴格執法：深入推進(jìn)依法行政，加快法治政府建設。
(3)公正司法：保證公正司法，提高司法公信力。
(4)全民守法：增強全民法治觀(guān)念，推進(jìn)法治社會(huì )建設。
(5)加強法治工作隊伍建設。
(6)加強和改進(jìn)黨對全面推進(jìn)依法治國的領(lǐng)導。
解析：同答案。
2.(簡(jiǎn)答)論述如何科學(xué)認識人的自然屬性和社會(huì )屬性。(本題10分)
答案：(1)社會(huì )屬性是人的根本屬性。自然屬性和社會(huì )屬性都是人的屬性，但只有社會(huì )屬性才是人的根本屬性。社會(huì )屬性不僅能把人和動(dòng)物區別開(kāi)來(lái)，而且還制約和決定著(zhù)人的自然屬性。
(2)人的本質(zhì)是一切社會(huì )關(guān)系的總和。人的本質(zhì)問(wèn)題包括兩個(gè)層面：一是人與動(dòng)物的區別，二是人與人的區別。人與動(dòng)物的區別從根本上說(shuō)在于人的社會(huì )屬性，在于人的生產(chǎn)勞動(dòng)。這一界定不僅可以從根本上把人與動(dòng)物區別開(kāi)來(lái)而且可以把千差萬(wàn)別、各具特點(diǎn)的個(gè)人區別開(kāi)來(lái)。個(gè)人的本質(zhì)，總是要受到個(gè)人所屬的一切社會(huì )關(guān)系的總和的制約。
(3)人的本質(zhì)是現實(shí)的、具體的、歷史的、發(fā)展的。人的本質(zhì)是由以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎的“一切社會(huì )關(guān)系的總和”規定的，由于生產(chǎn)勞動(dòng)總是在一定的時(shí)代條件下進(jìn)行并不斷發(fā)展著(zhù)的，人們在生產(chǎn)過(guò)程中結成的各種社會(huì )關(guān)系也必然是具體的，這就決定了人的本質(zhì)是現實(shí)的、具體的、歷史的、發(fā)展的。
解析：同答案。
3.(簡(jiǎn)答)根據道德的本質(zhì)，論述道德功能和作用。(本題10分)
答案：(1)馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的本質(zhì)，認為道德是屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì )意識形態(tài)，是由社會(huì )經(jīng)濟基礎決定的，是社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系的反映，并為社會(huì )的經(jīng)濟基礎服務(wù)。
(2)道德有多方面的功能，如調節功能(最主要)、認識功能(主要)、教育功能、評價(jià)功能、導向功能、激勵功能、辯護功能、溝通功能等，其中占主要地位的是調節功能和認識功能。
(3)①道德能夠影響經(jīng)濟基礎的形成、鞏固和發(fā)展。道德對經(jīng)濟基礎的這種能動(dòng)作用，有力地推動(dòng)了經(jīng)濟基礎的發(fā)展。
?、诘赖聦ζ渌鐣?huì )意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著(zhù)重大的影響。
?、鄣赖率怯绊懮鐣?huì )生產(chǎn)發(fā)展的一種重要的精神力量。道德對生產(chǎn)力的影響，主要是通過(guò)人的精神狀態(tài)來(lái)實(shí)現。
?、艿赖峦ㄟ^(guò)調節人們之間的關(guān)系維護社會(huì )生活的穩定，保障人們政黨的生活和交往。
?、莸赖履軌虮Ｗo或者破壞一定階級的政治統治。
解析：同答案。
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