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          2023年4月福建自考中國古代作家作品專(zhuān)題研究真題與答案(回憶版 )

          2023-04-18 14:20:00   來(lái)源:其它     點(diǎn)擊:
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          2023年4月福建自考中國古代作家作品專(zhuān)題研究真題與答案(回憶版 )
          2023年4月福建自考英語(yǔ)二真題與答案(回憶版 )
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            一、填空題

            1.干將莫邪的故事出自《搜神記》

            2. 中國古代小說(shuō)題材可歸納為講史、 世 情、神魔三大類(lèi)。

            3.蔣防的《霍小玉傳》 是唐傳奇的代表作之一。

            4. 《金瓶梅》三個(gè)女角色分別是潘金蓮、 李 瓶 兒、龐春梅。

            5. 《列國志傳》的編纂者是明建陽(yáng)代福建的 (余邵魚(yú))

            7. “戚而能諧,婉而多諷”說(shuō)的是 《儒林外史》 的美學(xué)風(fēng)格

            9. 《無(wú)聲戲》的作者是李漁

            10.紅樓夢(mèng)的形成過(guò)程是經(jīng)歷由

            二、 名詞解釋

            11.志怪小說(shuō)

            志怪,就是記錄怪異,主要指魏晉時(shí)代產(chǎn)生的一種以記述神仙鬼怪為 內容的小說(shuō),也可包括漢代的同類(lèi)作品。志怪小說(shuō)是受當時(shí)盛行的神 仙方術(shù)之說(shuō)而形成的侈談鬼神、稱(chēng)道靈異的社會(huì )風(fēng)氣的影響之下形成 的。志怪小說(shuō)的內容很龐雜,大致可分為三類(lèi),炫耀地理博物的瑣聞 如東方朔《神異經(jīng)》等;記述正史以外的歷史傳聞故事如托名班固的 《漢武故事》等;講說(shuō)鬼神怪異的迷信故事如東晉千寶《搜神記》等。

            志怪小說(shuō)對唐代傳奇產(chǎn)生了直接的影響。

            12.講史話(huà)本

            宋元時(shí)流行的以講述歷史王朝興衰或重大歷史事件的話(huà)本,又叫“平 話(huà)”。宋元講史話(huà)本藝術(shù)上較粗糙,多是對史料的敷衍聯(lián)綴,加上大 量的虛構。中國小說(shuō)的發(fā)展,起了很重要的作用,是中國長(cháng)篇章回小 說(shuō)的直接源頭。較著(zhù)名的作品有《五代史平話(huà)》、 《大宋宣和遺事》、《武王伐紂平話(huà)》、 《三國志平話(huà)》等。

            13.武俠小說(shuō)

            武俠小說(shuō)是中國舊通俗小說(shuō)的一種重要類(lèi)型,多以俠客和義士為主人 公,描寫(xiě)他們身懷絕技、見(jiàn)義勇為和叛逆造反行為。武俠小說(shuō)有廣義 和狹義之分,廣義上是指傳統武俠、浪子異俠、歷史武俠、諧趣武俠。

            14.兒女英雄小說(shuō)

            “兒女英雄小說(shuō)”是指清乾隆以后的把兒女情與英雄氣結合起來(lái),才子佳人故事和神魔或俠義故事融合而成的小說(shuō)

            三、 簡(jiǎn)答題

            15.霍小玉傳的思想內容

            【答案】小說(shuō)通過(guò)霍小玉與李益的戀愛(ài)悲劇,控訴了封建婚姻和封建 等級制度的罪惡。唐代封建門(mén)閥制度根深蒂固,崔、盧、李、鄭、王 大士族在統治階級中享有崇高的威望。 靠科舉及第向上爬的封建知 識分子都爭想締姻于士族大家,借以鞏固和發(fā)展他們在政治、經(jīng)濟等 方面的地位。 另一方面,隨著(zhù)商品經(jīng)濟的發(fā)展,都市的繁榮,供統治階級尋歡作樂(lè )的特殊商品——妓女和她們的“生活場(chǎng)所”一妓院也空前繁盛起來(lái)。 腐集在妓院里的除官僚和富商外,大量的是待考 和侯官的封建知識分子。 他們在與妓女的來(lái)往中,最初雖然是為了尋歡作樂(lè ),但有時(shí)彼此之間也不免產(chǎn)生一定的感情,甚至相互愛(ài)戀。

            16.三言二拍的人物描寫(xiě)

            【答案】 “三言”與“二拍”作為商品經(jīng)濟發(fā)展和資本主義萌芽產(chǎn)生 的時(shí)代的產(chǎn)物,更是緊貼時(shí)代和社會(huì )現實(shí),反映了晚明社會(huì )的各個(gè)層 面,是當時(shí)底層人民的心聲和市民階層的內心想法,因此出現了一大 批善良正直、淳樸、有道德的商人形象,和其他作品中活躍的貪得無(wú) 厭和為富不仁的商人形象截然不同,另外還有對大量追求婚戀自由和人性”剛烈不屈的市民形象的成功塑造

            通過(guò)對這些形形色色人物的描寫(xiě),結合一個(gè)又一個(gè)小故事,真實(shí)的反 映了明代中晚期物質(zhì)主義盛行、享樂(lè )主義至尚的真實(shí)社會(huì )。這其中的 士人形象的描寫(xiě)尤為突出,在這些士人身上,不僅具有傳統士人的個(gè) 性才情、風(fēng)雅格調,也有在現實(shí)社會(huì )下,如商賈般的世俗精明和小市 民般的平凡市儈。這種遠在高堂之外,又處于江湖之中的復雜且真實(shí)的性格,反射出晚明那個(gè)特殊時(shí)代獨有的文化色彩。


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