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            法治思維與人治思維相對稱(chēng)的思維方式，下列關(guān)于法治思維與人治思維的區別表述正確的是（）
          
          
  
          
  
  
          
    
    
          
      
          
        
          2021年10月思想道德修養與法律基礎
          
        
          卷面總分：分    
          試卷年份：2021.10   
          是否有答案：有   
                  
          
      
          
      
      
          
        
          
          
          
          
          答題卡
          
          
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          法治思維與人治思維相對稱(chēng)的思維方式，下列關(guān)于法治思維與人治思維的區別表述正確的是
          （）
          
        
            
                                        
          • A、法治思維與人治思維都是民主政治的產(chǎn)物

            • 
                                        
          • B、法治思維具有穩定性，人治思維具有隨意性的

            • 
                                        
          • C、法治思維是邏輯性思維，人治思維是非邏輯性思維

            • 
                                        
          • D、法治思維與人治思維的分水嶺，在于法律的多寡與好壞

            • 
                                                                                        
          
      
          

      
          
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          不同時(shí)代條件，對愛(ài)國主義提出不同的時(shí)代要求。在當代中國，愛(ài)國主義首先體現為（）

          
          
            
                                    
          • A、對社會(huì )主義中國的熱愛(ài)

            • 
                                                
          • B、對經(jīng)濟全球化的參與

            • 
                                                
          • C、對中華優(yōu)秀傳統文化的傳承

            • 
                                                
          • D、對祖國遼闊土地、壯麗山河的熱愛(ài)

            • 
                                                                                                          
          
          
        
          
                
          
          
          法律權威是指法律在社會(huì )生活中的作用力、影響力和公信力是法律應有的尊嚴和生命。下列關(guān)于法律權威的說(shuō)法中正確的是（）
          
          
            
                                    
          • A、外在強制力是法律權威的唯一來(lái)源

            • 
                                                
          • B、法律權威只能源自法律的內在說(shuō)服力

            • 
                                                
          • C、法律權威意味著(zhù)社會(huì )行為指由法律來(lái)調整

            • 
                                                
          • D、法律權威從根本上說(shuō)源自人民的內心擁護和真誠信仰

            • 
                                                                                                          
          
          
        
          
                
          
          
          我國古代有很多道德修養的好方法，其中通過(guò)反復檢查，以發(fā)現和找自已思想中的不良念頭和行為上的不良習慣，并堅決將其克服和整治掉的方法稱(chēng)為省察克治，下列選項中體現了省察克治這種道德修養方法的是（）
          
          
            
                                    
          • A、已欲立而立人，已欲達而達人

            • 
                                                
          • B、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之

            • 
                                                
          • C、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

            • 
                                                
          • D、積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉，積善成德，而神明自得，圣心備焉

            • 
                                                                                                          
          
          
        
          
        
      
          
    
          

    
    
          
      
      
      

      
      
    
          
  
          

          

          

          
  
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