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【導讀】2022年4月福建自學(xué)考試很快就要開(kāi)始啦啦。有的考生想知道：福建省自考復習的相關(guān)問(wèn)題。下面就和小編一起看看2021年福建自考馬克思主義基本原理復習資料第二章。
2021年福建自考馬克思主義基本原理復習資料第二章
第一節 認識的產(chǎn)生及本質(zhì)
一、認識的產(chǎn)生
(單選)哲學(xué)本體論是一切哲學(xué)的根基，它制約著(zhù)哲學(xué)的認識論。
(單選)認識論的對象是人類(lèi)認識，它的任務(wù)是揭示人類(lèi)認識的本質(zhì)和發(fā)展規律。
二、(多選)實(shí)踐是認識的基礎
(單選)實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)是辯證唯物主義認識論之第一的基本的觀(guān)點(diǎn)
1. 實(shí)踐是認識的來(lái)源。
2. 實(shí)踐是認識發(fā)展的動(dòng)力
(多選)實(shí)踐不僅是認識的來(lái)源，而且是推動(dòng)認識發(fā)展的動(dòng)力。具體表現在：社會(huì )實(shí)踐不斷提出新的需要、新的研究課題，推動(dòng)認識的發(fā)展;社會(huì )實(shí)踐為認識不為提供新的經(jīng)驗和新的觀(guān)察、研究的物質(zhì)手段;社會(huì )社會(huì )實(shí)踐推動(dòng)人的思維能力的發(fā)展。社會(huì )實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)人的認識能力的提高。
3. 實(shí)踐是檢驗認識真理性的唯一標準。
4. 實(shí)踐是認識的目的。
三、認識是主體對客體的能動(dòng)的反映
(單選)認識主體具有能動(dòng)性，這是認識主體的突出特點(diǎn)。
(多選)認識主體的結構分為個(gè)體、群體和人類(lèi)整體諸層次。
(單選)人類(lèi)整體是最高層次的認識主體，它包括地球上的人類(lèi)總體，既包括現在的人，也包括歷史的人，還包括未來(lái)的人。
(單選)認識客體是指人的實(shí)踐活動(dòng)和認識活動(dòng)所指向的對象。
(多選)認識客體的性質(zhì)：客觀(guān)實(shí)在性、對象性。
(簡(jiǎn)答)認識的主體和客體之間存在著(zhù)既對立又統一的辯證關(guān)系。二者的同一關(guān)系即相互依存、相互作用，并在一定條件下相互轉化。具體說(shuō)來(lái)，它們的關(guān)系表現如下：
第一，主體和客體的實(shí)踐關(guān)系。它是指主體與客體之間改造和被改造的關(guān)系，主體作用于客體，就是對客體的改造，也就是實(shí)踐。
(單選)實(shí)踐關(guān)系是一切其他關(guān)系的前提和基礎，也是主體和客體之間的首要的基本關(guān)系。
第二，主體和客體的認識關(guān)系。它是指主體與客體之間反映和被反映的關(guān)系。
第三，主體和客體的相互作用。主體對客體具有改造和認識作用，這是主體能動(dòng)性的表現。
(單選)認識的本質(zhì)是主體對客體的能動(dòng)反映。
(單選)第一，唯物論的反映論與唯心論的認識論的對立。在哲學(xué)上有兩條對立的認識路線(xiàn)：一條是從物理學(xué)到感覺(jué)和思想的路線(xiàn);一條是從感覺(jué)和思想到物的路線(xiàn)。前一條是唯物主義的認識路線(xiàn)，后一條是唯心主義的認識路線(xiàn)。
第四，可知論與不可知論的對立。
(單選)哲學(xué)上的不可知論是指那些認為世界不可認識或不能徹底認識的哲學(xué)認識論。英國的休謨和德國的康德是不可知論的典型代表。
(單選)第三，辯證唯物論的能動(dòng)的反映論與舊唯物論的機械的反映論的對立。在認識上，唯物論都是反映論，但在馬克思主義哲學(xué)以前的唯物論的反映論是機械的。
【結尾】以上就是2021年福建自考馬克思主義基本原理復習資料第二章的簡(jiǎn)要介紹，如想獲取更多內容記得查看：自考本科、自考試題、自考復習備考、自學(xué)考試成績(jì)查詢(xún)等相關(guān)資訊。
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